Caminar con Jesús... en Camerún

Enseñar con autoridad

2012-02-02T10:21:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (31)

Mc 1,21-28

Llegaron a Cafarnaún y el sábado siguiente entró en la sinagoga a enseñar. La gente se asombraba de su enseñanza porque lo hacía con autoridad, no como los letrados.

Precisamente en aquella sinagoga había un hombre poseído por un espíritu inmundo, que gritó:

--- ¿Qué tienes contra nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: ¡el Consagrado de Dios!

Jesús le increpó:

--- ¡Calla y sal de él!

El espíritu inmundo sacudió al hombre, dio un fuerte grito y salió de él.

Todos se llenaron de estupor y se preguntaban:

--- ¿Qué significa esto? ¡Una enseñanza nueva, con autoridad. Hasta a los espíritus inmundos les da órdenes y le obedecen.

Su fama se divulgó rápidamente por todas partes, en toda la región de Galilea.

El Reino de Dios comienza su andadura. Jesús entra como uno más en la sinagoga. Es el día del sábado. Después de escuchar la Palabra de Dios, invitan a Jesús a hacer un comentario sobre la Palabra que acaban de escuchar. Y al escucharlo, la gente se asombra pues, he aquí la novedad, enseña con autoridad, y no como lo hacían los letrados.

Enseñar con autoridad es enseñar con coherencia, lo que dices con tus labios corresponde a lo que tu vives. Y eso se ve, se palpa. Lo contrario, es hablar por hablar. Bellas palabras pero huecas en su interior. La Buena Noticia del Reino de Dios comienza por ahí, por la coherencia entre lo que se habla y lo que se vive. Stop a la falsedad, a la hipocresía, a la mentira camuflada.

Y ahí, en la sinagoga, en el lugar donde se da culto a Dios, hay un hombre poseído por un espíritu inmundo. No soporta la ‘autoridad’ con la que habla Jesús. No se trata de una sola persona, pues habla al plural. Es curioso, esta asamblea que ha venido para alabar a Dios y escuchar su Palabra, resulta que está poseída por un espíritu malo, no soporta la coherencia de vida de quien les está hablando, Jesús.

Es una asamblea enferma, poseída, pero que ansía, quizás inconscientemente, una Buena Noticia que la libre de todo lo que la hace sufrir y vivir de una manera alienada. Esa Buena Noticia es Jesús. Y este hombre poseído es finalmente liberado.

Fraternalmente. Fernando García

La Buena Noticia

2012-01-26T09:54:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (30)

Mc 1,14-20

‘Cuando arrestaron a Juan, Jesús se dirigió a Galilea a proclamar la Buena Noticia de Dios. Decía: ---“Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en la Buena Noticia.”

Caminando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que echaban las redes al lago, pues eran pescadores. Jesús les dijo:

---“Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres.”

Al instante, dejando las redes, le siguieron.

Un trecho más adelante vio a Santiago de Zebedeo y a su hermano Juan, que arreglaban las redes en la barca. Inmediatamente los llamó. Y ellos dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron con él.’

Esta aventura comienza con una Buena Noticia: ‘el plazo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca’. Se esperaba desde hacia tiempo. Ahora está ahí al alcance de todos. ¿En qué consiste el reino de Dios? Fundamentalmente en dos cosas: Dios es nuestro Padre y consecuentemente nosotros somos hermanos. Esta es la Buena Noticia que Jesús proclama y que va a vivir a lo largo del tiempo que pudo vivir.

Para acoger este gozoso anuncio es necesaria la conversión, es decir, acoger el modo de pensar y de obrar de Dios. Sin esta conversión, todo ello se queda en palabras huecas.

Este reino de Dios avanza, progresa, se construye con la colaboración humana. Inmediatamente después de anunciar la Buena Noticia, Jesús invita a ciertas personas a seguirlo, a caminar con Él, a comenzar a realizar el sueño de Dios nuestro Padre. Los invita a ser pescadores de hombres. Jesús no tiene miedo, ni reparo en decir las cosas por su nombre: el reino de Dios se hace realidad en la medida en que hay hombres y mujeres que lo abrazan. ¿Pero cómo podrán abrazarlo si no hay discípulos del Reino que tienen la osadía de invitarlos, de llamarlos? Y ahí, Jesús ni vacila ni tiemblan sus labios.

Fraternalmente. Fernando García

Capítulo Regional

2012-01-20T12:16:00.000+01:00

He estado estas dos primeras semanas en Garoua. Hemos tenido el capítulo regional que se celebra cada cuatro años. Allí nos hemos encontrado los treinta compañeros que estamos presentes en el Chad (tres comunidades) y en Camerún (seis comunidades). Cinco compañeros estaban ausentes por caso de enfermedad y otros.

El capítulo regional es un momento importante de la vida de la Región. Se miran los cuatros años pasados, se hace una evaluación que permite de proyectarse hacia los próximos cuatro años. Se eligen a los compañeros (cinco) que harán el trabajo de animación y de gobierno.

Entre las orientaciones tomadas están las que se vienen realizando y que forman parte de nuestro servicio misionero: el catecumenado, la formación de las Comunidades Eclesiales de Base, la realidad juvenil, la promoción humana, Justicia y Paz… Los tiempos cambian y la situación de hoy no es la de hace diez años. Por ejemplo, por lo que respecta al catecumenado, en el pasado estaba compuesto principalmente por adultos. Hoy, la mayoría son niños y adolescentes. El método debe cambiar.

Una mención importante respecto al Islam. En un pasado no muy lejano (diez años), en la zona donde trabajamos en el Chad, la presencia de mezquitas era pequeña. Hoy día, el Islam está presente en casi todos los poblados. ¿Cómo situarse ante esta nueva realidad? De ahí la importancia de comprometerse de una manera significativa: conocer mejor el Islam, crear iniciativas de encuentro interreligioso, formar las comunidades cristianas…

La realidad socio-política-económica en la que vivimos se presenta como un gran desafío. ¿Qué hacer? Formar una conciencia crítica en nosotros mismos y en las comunidades que se nos han confiado se presenta como una necesidad urgente. En el fondo, se trata de abrir los ojos para poder actuar.

La animación misionera y vocacional ocupa un puesto importante en nuestra presencia misionera, sobretodo en el Sur de Camerún. Aquí se trata de Iglesias que tienen más de un siglo de vida: diócesis bien organizadas con un clero abundante. Pero donde la dimensión misionera no se ve mucho. Es una Iglesia que ha recibido mucho en personal y a nivel material. Ahora hay que ayudarla a que sea misionera, que tome su parte de responsabilidad en la misión universal de la Iglesia. Es parte de nuestro servicio misionero. De ahí la decisión de crear un boletín misionero que llevará el nombre de ‘Missionnaires Xavériens Cameroun-Tchad’ (Misioneros Javerianos Camerún-Chad).

Ahora, de vuelta a casa, retomando el trabajo cotidiano.

Un abrazo. Fernando

¡Feliz Año Nuevo 2012!

2012-01-01T11:43:00.000+01:00

“Tratad a los demás como queréis que os traten a vosotros.

En esto consiste la ley y los profetas.”

(Mt 7,12)

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

¡49 años!

2011-12-27T11:06:00.001+01:00

‘Que nuestro Señor Jesucristo sea conocido y amado de todos’ (G.M.Conforti)

En días así, es bueno hacer un alto y reflexionar sobre este gran regalo que he recibido. En el fondo, pienso a la vida, a ese momento en que comencé a existir en el vientre de mi madre. Antes de ese momento, simplemente no existía. La vida la vivo como un regalo de Dios. ¿Qué hice para merecerla? Nada. ¿Cuál fue mi esfuerzo? Ninguno. Simplemente empecé a vivir. La vida, un don gratuito. Gracias a Dios, gracias a mis padres, gracias a mi familia, gracias a todas las personas que han ido ayudándome a crecer, hasta el día de hoy. Y han sido y son tantas. ¡Gracias!

Si la vida es un don recibido, ¿por qué guardarlo para mí? Las palabras de Jesús son enormemente clarificadoras: ‘lo que habéis recibido gratuitamente, dadlo gratuitamente’. No hay ningún precio por ello, simplemente se da, se ofrece. Y es curioso, cuánto más se da, más se recibe. ¡Es la ley divina! Menos das, más te empobreces.

Cada mañana hago un pequeño ejercicio mental. Me fijo en mi cuerpo, desde la cabeza hasta los pies: cerebro, vista, oído, boca, nariz, cuello, manos, columna vertebral, aparato circulatorio, aparato digestivo, cintura, sexo, pies. En primer lugar, doy gracias al Señor por tanto don, y a continuación pongo todo ello a su servicio: ‘Tú, Señor, me lo has dado, a Ti, Señor, te lo confío: que en este día, mis pensamientos sean los tuyos, mis palabras la tuyas, mis acciones las tuyas, mis sentimientos los tuyos…’ ¡Todo mi ser al servicio de Dios! Es el deseo que me acompaña cada día. Y pido al Señor que este deseo crezca, crezca y sigua creciendo día tras día.

Hoy, en la Iglesia, hacemos memoria de san Juan Evangelista. Lo conocemos por el Evangelio y las cartas que llevan su nombre. Este Evangelio fue escrito hacia el final del primer siglo. Es un Evangelio muy reelaborado. Ha tenido en cuenta las tradiciones que han llegado hasta él, pero las ha reformulado de una manera única y original. Si lo comparamos con los Evangelios Sinópticos, parece otro Evangelio. Y sin embargo, todos los cuatros hablan de Jesús. El autor ha puesto mucha creatividad e imaginación en la redacción. Podemos decir que no se ha conformado con contar lo que ha recibido, sino que lo ha tamizado a través de su propia experiencia personal y comunitaria, haciéndolo con mucha libertad. Es lo que hace que sea un Evangelio único y original.

En este día lo veo como una invitación. El Evangelio que hemos recibido, sino es reinterpretado a partir de lo que vivimos en este momento concreto de la historia, que es nuestra propia historia y nuestra vida, ¿qué sentido tendrá? Escribir día a día nuestro propio Evangelio, el camino que estamos haciendo aquí y ahora con Jesús.

Un abrazo. Fernando

¡Feliz Navidad!

2011-12-24T11:24:00.000+01:00

La Palabra era la luz verdadera

que ilumina a todo hombre

que viene a este mundo.
En el mundo estaba,

y el mundo existió por ella,

y el mundo no la reconoció.
Vino a los suyos,

y los suyos no la acogieron.

Pero a todos los que la acogieron,

a los que creen en ella,

los hizo capaces de ser hijos de Dios:

quienes no han nacido de la sangre

ni del deseo de la carne, ni del deseo del varón,

sino de Dios.

La Palabra se hizo hombre

y acampó entre nosotros.

Y nosotros contemplamos su gloria,

gloria que recibe del Padre como Hijo único,

lleno de lealtad y fidelidad

(Jn 1,9-14)

Preparar el camino del Señor

2011-12-05T11:22:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (29)

"Que nuestro Señor Jesús-Cristo sea conocido y amado por todos" (G.M.Conforti)

Mc 1, 1-8

‘Comienza la Buena Noticia de Jesucristo, Hijo de Dios.

Tal como está escrito en la profecía de Isaías: Mira, envío por delante a mi mensajero para que te prepare el camino. Una voz clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.

Así se presentó Juan en el desierto, bautizando y predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados.

Toda la población de Judea y de Jerusalén acudía a él, y se hacía bautizar por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Juan llevaba un manto hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero en la cintura, y comía saltamontes y miel silvestre. Y predicaba así:

- Detrás de mí viene uno con más autoridad que yo, y yo no soy digno de agacharme para soltarle la correa de sus sandalias. Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.’

Este tiempo del Adviento mucho se juega con la frase ‘preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.’ Se trata simplemente de eso, de preparar el camino del Señor, de facilitar su llegada.

Cuando esperamos a alguien, nos preparamos para recibirlo bien. Para la llegada de Jesús, la Buena Noticia por excelencia, debe ser algo parecido. ¿En qué consiste esta preparación? Me parece que se puede resumir en una sola cosa: hablar el mismo lenguaje. Si quiero comprender a una persona que habla una lengua distinta a la mía, debo aprender su lengua y manejarla con una cierta seguridad. Algo parecido pasa con Dios.

Hablar el mismo lenguaje de Dios: la verdad, la sinceridad, la fuerza interior, la humildad, el perdón…Si en mi vida no hay la sinceridad, o la verdad, o la humildad, o el perdón, o la fuerza interior, ¿cómo podré acoger la Buena Noticia de Dios, que es todo eso y más?

Juan predicaba ‘un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados.’ Esta preparación no puede hacerse sin un sincero reconocimiento del estado de nuestra salud espiritual. Abrir los ojos y darse cuenta de las constantes que guían nuestra vida. Para ello, es necesaria la humildad, que es la madre de la verdad. Juan reconoce que detrás de él viene uno que es más grande que él.

Sin esta preparación, hecha con esmero y atención, la Navidad se quedará en algo exterior, no llegará a ser una Buena Noticia para mí, aquí y ahora.

¡Feliz tiempo del Adviento!

Fraternalmente. Fernando

Venid, benditos de mi Padre

2011-11-21T21:33:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (28)

21 Noviembre 2011

"Que nuestro Señor Jesús-Cristo sea conocido y amado por todos" (G.M.Conforti)

Mt 25,31-46

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

-- Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis."

Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mi, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis." Entonces también éstos contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo." Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Con este Domingo terminamos el tiempo litúrgico ordinario y nos preparamos para iniciar, Domingo próximo, el Adviento. Resulta muy significativo que el Evangelio que se nos propone sea esta parábola del juicio final. De hecho, toda la Escritura se resume en ello.

La gran verdad es que a Dios lo encontramos en cada ser humano. No hay otro camino posible para ir hacia Él. O se pasa por el prójimo o nos hacemos ilusiones, porque a veces se vive de eso, de ilusiones. Ahí está la verdad de toda religión, de todo camino hacia Dios.

Es curioso, pero Jesús no dice que lo encontraremos en la Iglesia, ni en la oración, ni en los sacramentos, ni en las diversas prácticas religiosas. Todo ello son medios, y medios necesarios, para ayudarnos a encontrarlo verdaderamente donde Él se encuentra. A menudo, me gusta recordar el ejemplo de la persona que con el dedo señala la luna. La cosa importante no es el dedo que indica la luna, sino la luna. Si me quedo mirando al dedo, ¡ahí tonto de mí!, me pierdo lo más importante.

El primer paso, es caer en la cuenta que Jesús está en cada ser humano que encontramos, lo conozcamos o no. Y no hay que dar por supuesto esta afirmación.

El paso siguiente es adorarlo ahí donde se encuentra. La adoración, creo que puede ser sinónimo de servicio, de respeto, de cordialidad, de ternura, de atención, de humildad, de escucha…

Me viene a la mente las diferentes procesiones que hacemos con imágenes de Jesús, de la Virgen, y de los santos; en particular, la del Corpus Christi. ¡Cuanto respeto y devoción! Y no podría ser menos. Si logramos tener ese mismo respeto y devoción hacia nuestros prójimos, entonces estamos en el buen camino, estamos practicando la buena religión.

Pienso en la celebración de la Eucaristía. Bien preparada y vivida, es una experiencia única de comunión con Dios. El encuentro con nuestro herman@, debe ser vivido con la misma intensidad que celebramos la Eucaristía.

Pero Jesús, en esta parábola, da un paso más. Nos habla de personas necesitadas: hambriento, sediento, extranjero, desnudo, enfermo, prisionero. Se trata de personas que sufren, que no tienen la alegría de la vida. Pues Jesús está ahí. Aún más, Él es ese hambriento, ese sediento, ese extranjero, ese desnudo, ese enfermo, ese prisionero. "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y Él responderá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis."

La verdadera religión, el verdadero culto, la verdadera oración, el verdadero acto religioso, la verdadera celebración, es la que nos ayuda a descubrir a Dios presente en cada rostro humano, en particular, quien se encuentra inmerso en el sufrimiento, en la desesperación, en la indiferencia, en la soledad…

Y cuando se descubre que Dios está ahí, ¿quién no le dará una mano para aliviar ese dolor?

¡Feliz quien logra hacer la relación entre ese rostro humano y Dios!

¡Feliz semana! Fraternalmente.

Un abrazo. Fernando García

Ven, amigo y hermano mío

2011-11-11T13:24:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (26)

"Que nuestro Señor Jesús-Cristo sea conocido y amado por todos" (G.M.Conforti)

Mt 25,1-13

"Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio.
Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes.
Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite; las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas.
Como el novio tardara, se adormilaron todas y se durmieron.
Mas a media noche se oyó un grito:

- "¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!"

Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.
Y las necias dijeron a las prudentes:

- "Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan."

Pero las prudentes replicaron:

- "No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis."

Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta.
Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo:

- "¡Señor, señor, ábrenos!"

Pero él respondió:

- "En verdad os digo que no os conozco."

Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora."

Me parece ver en esta parábola dos actitudes, dos maneras de vivir la vida cotidiana. Por una parte, quien se responsabiliza, quien toma el tiempo para organizarse y saber lo que tiene que hacer. Por otra parte, quien vive sin reflexionar mucho, superficial.

La vida tiene un inicio y un final. Dios nos la da gratuitamente. Feliz quien la toma en serio, se organiza, asume la responsabilidad que le corresponde, lucha con ilusión por sembrar y hacer fructificar las semillas del Reino de Dios. Resulta triste ver una vida malgastada, que aporta poco a la humanización de esta sociedad.

"En verdad os digo que no os conozco."

Pienso al final, a ese momento único para cada persona, a ese encuentro con la Verdad. Conocer a una persona supone que ha habido una relación cercana. No conocerla, quiere decir que ha estado lejana. En la relación con Dios, pienso que es importante conocerlo, pero aún más importante es dejarse conocer por Él. Puedo decir que se conoce al Señor en la medida en que uno se ha dejado conocer por Él. A veces, puede suceder que se hagan mil cosas por Dios, pero dejando al lado algo importante: no abrirle el corazón. Y quién no abre el corazón, ¿cómo puede decir que ama a esa persona?

El reto de toda vida espiritual está en el hecho de familiarizarse con Dios, de establecer una relación de confianza con Él, de abrirle el corazón, de dejarse seducir por su presencia cariñosa, entrañable, dulce, y de hacerle un lugar ahí, en lo más íntimo. Es ahí donde el Señor puede conocernos realmente, tal como somos, y es desde ahí donde Él puede iluminar y guiar nuestras vidas.

Entonces dirá: 'ven, amigo y hermano mío'.

Fraternalmente. Un abrazo.

Fernando

Decir y hacer

2011-10-31T11:01:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (26)

"Que nuestro Señor Jesús-Cristo sea conocido y amado por todos" (G.M.Conforti)

Mt 23,1-12

‘En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos, diciendo:

-- En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros. Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dejéis llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo. El primero entre vosotros será vuestro servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.’

Escuchando este pasaje, me viene a la mente lo que Jesús dijo a los que querían lapidar a la mujer adúltera: ‘el que esté libre de pecado, que tire la primera piedra’. El texto nos dice que uno después del otro, todos se marcharon, comenzando por los más ancianos.

Decir y no hacer. ¡Qué fácil es caer en la trampa! ¿Quién puede decir que no ha sido incoherente en la vida? Creo que lo que realmente importa es darse cuenta de esta incoherencia, pues en el momento en el que uno se da cuenta, se puede luchar contra ella. Lo peor es pensar que es cuestión ajena. Eso sí que sería una gran hipocresía.

Personalmente, me siento bastante interpelado. Jesús habla de los escribas y fariseos, es decir, de los responsables de la comunidad. Y el mensaje va dirigido a sus discípulos y a la gente. Es, por consiguiente, una enseñanza importante para los suyos. Eso que los otros hacen, es una tentación muy fuerte para quien lo sigue.

A veces me he dicho, para no ser incoherente, es mejor no hablar. O bien, decir aquello en lo que uno se siente más o menos coherente. Creo que el tema puede situarse a dos niveles. El primero, todos somos discípulos. Aquí no hay quien está arriba y quien está abajo. Escuchando al Señor, su Palabra nos ha cautivado de tal manera, que sentimos el deseo irresistible de hacerla carne en nuestra carne. Y ahí estamos, día tras día, con nuestras grandezas y miserias, con nuestros altibajos, queriendo vivir esta buena noticia: ¡todos somos hermanos!

El segundo, los diferentes ministerios o servicios que hay en la Iglesia son para ayudar a crecer en la fraternidad. Estos ministerios son vividos por personas de carne y hueso, como todo ser humano. Es lógico que haya incoherencias, debilidades, porque eso forma parte de lo que somos. Lo importante es no quedarse ahí, sino con la gracia de Dios ir creciendo en el camino del Señor.

‘Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo.’

La realidad es que cotidianamente me llaman ‘padre’. Al inicio lo llevaba mal. Intenté decir por aquí y por allá que lo mejor es que me llamasen por mi nombre. Pero ponían cara de sorpresa, y seguían llamándome ‘padre’. Así que terminé adaptándome, aunque no era especialmente de mi agrado. Eso hasta que un día me encontré con las palabras de san Pablo, que dice: ‘Os escribo no con la intención de avergonzaros, sino para enseñaros como mis hijos a quien amo. Porque aunque si tuvieseis diez mil guías en vuestra vida con Cristo, no podéis tener más que un solo padre: de hecho en lo que se refiere a vuestra vida con Jesucristo, soy yo quien me he convertido en vuestro padre cuando os he traído la Buena Noticia.’ (1 Cor 4,14-15). Es la paternidad espiritual a la que estamos llamados día tras día.

Desde que descubrí esta realidad, puedo decir que siento mucha alegría cuando me llaman ‘padre’. Percibo mucho cariño en ello. Además de ser una gran responsabilidad. En palabras del profeta Malaquías: ‘Sí, el rol del sacerdote es de enseñar a los hombres a conocer Dios’ (Mal 2,7). A conocerlo y a amarlo desde el servicio, la humildad y con mucha alegría.

¡Que el Señor nos conserve siempre en su gracia!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

El reino de Dios

2011-10-25T21:47:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (25)

"Que nuestro Señor Jesús-Cristo sea conocido y amado por todos" (G.M.Conforti)

Lc 13,18-21 (Mt 13,31-33)

'En aquel tiempo, Jesús les dijo:

-- El reino de Dios se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.

Les dijo otra parábola:

-- El reino de Dios se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.'

El reino de Dios comienza con pequeños gestos de la vida cotidiana: una sonrisa, un saludo, un servicio, una acción gratuita, una palabra de agradecimiento, de ánimo, un tiempo de silencio, un diálogo sincero, un gesto de perdón, apreciar positivamente la acción del otro, lágrimas de empatía, olvidar el mal recibido…

Gestos cotidianos, al alcance de todos. Acciones que hacen crecer, progresar el reino de Dios, que crean un clima de alegría. Es ahí donde se respira la presencia de Dios

Pero eso sí, ¡hay que creer en la fuerza extraordinaria de estos gestos!

Un abrazo. Fernando

Guido Maria Conforti

2011-10-23T20:49:00.000+01:00

En el día de la canonización, con cariño y emoción.

Fernando

La comunidad en camino

2011-10-19T19:29:00.001+01:00

'Que nuestro Señor Jesucristo sea conocido y amado de todos' (G.M.Conforti)

La comunidad está al completo. Este año somos diecinueve, de los cuales quince jóvenes estudiantes y cuatro javerianos. Después de tres meses esparcidos por aquí y por allá nos hemos vuelto a encontrar. Ulrich y Arnaud han comenzado el Noviciado en Kinshasa. Gabriel ha integrado el Seminario de su Diócesis. Para los jóvenes en formación, ha sido un período vivido en familia. También este año, las experiencias de trabajo han sido diferentes: trabajo en granjas de gallinas, en el servicio de limpieza de la ciudad, como albañiles y peones, uno de ellos como fontanero, otro cortando madera, otro en la pintura de casas, en una empresa de fabricación de bolígrafos y cuadernos, en un cibercafé, en una tienda de venta de aparatos electrónicos. Allí donde han podido encontrar trabajo. Herman ha aprovechado para sacarse el carnet de conducir.

La primera quincena de Septiembre, todos ellos, a la excepción de François, chadiano, han estado en una leprosería, en la periferia de Douala (es la única que queda en Camerún). Han sido días vividos con mucha intensidad, en comunidad fraterna, acompañando y sirviendo a los enfermos de lepra y de otras enfermedades.

El nuevo curso lo hemos iniciado con un retiro espiritual de cuatro días. El tema ha versado sobre la santidad como camino a recorrer. Hemos aprovechado la próxima canonización de nuestro fundador, G.M. Conforti (1865-1931) para dejarnos conducir por el camino que él mismo recorrió. Sus palabras han sembrado la alegría en nuestros corazones: la santidad está a nuestro alcance. En el fondo, detrás de esta palabra se esconde el secreto de una vida entregada a Dios, al servicio de su Reino, vivida con toda simplicidad y sencillez. Varias veces durante estos días hemos escuchado las palabras siguientes: 'vivir extraordinariamente nuestra vida cotidiana.' De eso se trata, una vida normal, corriente, pero vivida con una gran intensidad, haciendo de cada momento un acontecimiento único y extraordinario.

La pregunta que nos hacemos es si podemos recorrer este camino así sencillamente; si los ajetreos de la vida nos lo permitirán. Personalmente hago confianza a las palabras de Jesús, que ha dicho a sus discípulos: 'sed santos como vuestro Padre que está en los cielos es santo' (Mt 5,48). Hacer confianza a Jesús y vivir la vida confiando en Él. Y ahí está el Espíritu (la respiración, el aliento) de Dios que nos va conduciendo progresivamente hacia Él.

En la comunidad hay dos grupos. El que frecuenta el ciclo de estudios filosóficos, durante tres años, en el Seminario Interdiocesano, son doce, y los recién llegados que son tres. Entre los que ya somos javerianos está Pierre que se ha incorporado en Septiembre. Ha recibido la ordenación sacerdotal en Julio y ha sido destinado a nuestra comunidad para colaborar en el trabajo de la animación misionera y vocacional de esta Iglesia local de Bafoussam. Adriano, que lleva bastante tiempo aquí, gestiona un proyecto de educación e inserción en la sociedad de adolescentes y jóvenes en dificultad. Oliviero y yo seguimos de cerca el camino formativo de esta comunidad.

Estos días que preceden la canonización de Mgr Conforti los estamos aprovechando para animar las comunidades cristianas de Bafoussam. Ayer fue un encuentro de formación misionera con los miembros de la coordinación pastoral de las parroquias; hoy está previsto un encuentro con los niños y adolescentes; el sábado, con los jóvenes; el Domingo, la celebración de la Eucaristía en la Parroquia St Jean Baptiste, donde hay otra comunidad javeriana.

Fraternalmente. Un abrazo. Fernando

El banquete está preparado

2011-10-11T12:45:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (24)

Mt 22,1-14

‘En aquel tiempo, de nuevo tomó Jesús la palabra y habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:

--El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: "Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda". Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda." Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?" El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes." Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.’

Me imagino la alegría de unos padres de familia que han preparado desde hace tiempo y con todo detalle la boda del hijo. Todo está listo. Es el momento de enviar las invitaciones. Pero he aquí que los invitados no aceptan, se desinteresan, no les viene a cuento la alegría de esta familia. ¡Qué gran decepción!

Y pensar que algo así ha vivido (y continúa a vivir) nuestro Dios: prepara el banquete, invita, vuelve a invitar, invita de nuevo y nada. ¡No les interesa!

Los primeros, simplemente no quisieron ir. Los segundos, no hicieron caso. Estaban concentrados en sus ocupaciones, en sus centros de interés. Lo de Dios no iba con ellos.

La parábola nos dice que ‘los convidados no se lo merecían’.

Este ‘no se lo merecían’ me hace pensar en quien se toma la vida a la ligera, sin demasiado reflexionar, dejándose llevar por lo inmediato. Está tan centrado en sí mismo que no llega a darse cuenta del valor de la invitación. Es la ceguera evangélica.

En ese momento, si los más cercanos no eran dignos de aceptar, la invitación se abre a los lejanos, a los desconocidos, a los que pasan por los cruces de los caminos, malos y buenos. Y ‘la sala del banquete se llenó de comensales’. ¿Será que los que nunca oyeron la Buena Noticia de Dios están más abiertos y disponibles a acogerla que los que han nacido y crecido en ella? ¿Será que el hecho de estar acostumbrados a ella impide sentir la alegría de Dios? ¿Será que Dios ha dejado de ser atractivo? ¿Será que…?

Entre los invitados había uno que no llevaba el traje de fiesta. No se había preparado. Entró al banquete sin vestirse de fiesta. Parece una contradicción. Se ha invitado a todo el mundo, buenos y malos. Y ahora hay uno que desencaja. Pero qué más da, ir con el traje o sin el traje. No es esa la cuestión. El problema es de estar ahí pero con la cabeza en otro sitio. Y ese no es el estilo de Dios.

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Dar fruto

2011-10-04T17:12:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (23)

Mt 21,33-43

‘En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:

-- Escuchad otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envió sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: "Tendrán respeto a mi hijo." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: "Éste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia." Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?

Le contestaron:

-- Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.»

Y Jesús les dice:

-- ¿No habéis leído nunca en la Escritura?: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente" Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.’

Jesús enseña a sus discípulos los ‘entresijos’ del Reino de Dios, y no sólo a ellos, sino a todo aquel que quiere escucharlo. Lo hace a menudo a través de parábolas.

Escuchando y reflexionando en la de hoy, hay dos sentimientos que surgen en mi corazón. El primero es el misterio. Sí, es algo que va más allá de lo que yo puedo comprender. Pensar que este mundo, utilizando la imagen de la viña, Dios, nuestro Padre, lo ha puesto en nuestras manos. Creo en ello, pero, al mismo tiempo, me pregunto cómo puede ser posible. Y, sin embargo, nuestra confianza en el Señor nos dice que es así.

El segundo es pensar en mí mismo. Así como soy, bastante miserable. Como dice la Biblia: ‘mira, Señor, que yo no soy mejor que los otros’. Los años van pasando y veo que las debilidades están ahí, y parece que se robustecen con el paso del tiempo. ¿Cómo es posible que el Señor deje la responsabilidad de su obra creadora también en mis manos? Y, sin embargo, es así.

En esta responsabilidad hay un poco de temblor, porque la responsabilidad es grande: colaborar según mis posibilidades y capacidades en construir una sociedad más humana, más alegre, más solidaria, más fraterna, más generosa… Al mismo tiempo, en mi corazón hay alegría, que se manifiesta en la serenidad, en la confianza, sentirme en las manos de Dios, querido y amado por Él.

‘Se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.’ Dios nos ha creado para que demos fruto. Me viene a la mente el ejemplo de la semilla, no importa cuál de ellas. Pequeñas, tienen en el interior todo lo que necesitan para germinar, crecer y dar cien veces más. Dándonos la vida, el Señor ha sembrado en nuestro corazón todo lo que necesitamos para dar fruto y fruto en abundancia: los frutos de la vida eterna. El secreto, creer en ello.

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Dios es bueno

2011-09-20T15:19:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (22)

Mt 20,1-16

'En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:

-- El Reino de los Cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido." Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña."

Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros." Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno." Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.'

La primera idea que surge en mí escuchando esta parábola es la siguiente: Dios es bueno. Su bondad es otra cosa. No se puede comparar con nuestra manera de reaccionar. Dios va más allá de lo que pensamos e imaginamos. Y, al mismo tiempo, Él nos invita a acercarnos a su manera de ser y de proceder. Y no sólo acercarnos, sino llegar a ser como Él. ¡Qué alegría para Dios!

El Reino de los Cielos es Dios. Cuando Jesús comienza a predicar, las primeras palabras que dice son: 'El tiempo se ha cumplido. El Reino de Dios está cerca. Convertíos y creed en el Evangelio, en la Buena Noticia'. Es necesaria la conversión para comprender el modo de ser de Dios. Si nos quedamos a nuestro nivel, con nuestra manera de pensar de aquí, no iremos muy lejos en las cosas de Dios. Hay que alzar la mirada hacia lo Alto y situarse en ese nivel.

Los jornaleros que estaban trabajando desde la mañana temprano no podían comprender que los que llegaron al atardecer recibieran lo mismo que ellos. Se enfadan contra el amo. Y nosotros le habríamos dado la razón. Es la manera de pensar de 'aquí'. Dios, por el contrario, se sitúa a otro nivel. Es el nivel de la gracia, de la gratuidad. Él da generosamente sin preguntar quien es el que lo recibe. Esta es la bondad de Dios.

¿Podemos hacer como Dios?, ¿reaccionar como Él?, ¿pensar como Él?, ¿ser buenos como Él? ¡Claro que sí! Creo que a la base está la experiencia que tenemos de Él. Dios me acoge y me ama como soy, con mis debilidades, mis meteduras de pata, mis celos, mis envidias, mis falsedades, mis egocentrismos, mis injusticias, mis dobleces… así como soy. Cuando me siento amado por Dios 'así como soy', es entonces que empiezo a comprender la manera de ser de Dios, el Reino de los Cielos.

'¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?' Dios es bueno. Es todo.

Hay otro elemento importante en esta parábola: los obreros del atardecer. "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña." Nadie nos ha contratado. Pienso en todas las personas que esperan que alguien les invite a trabajar en la viña del Señor, a vivir de una manera más humana, sinónimo de divina. ¿Y quién los va a invitar sino la persona que lo ha experimentado?

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Perdonar

2011-09-12T18:12:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (21)

Mt 18,21-35

‘En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús:

--Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?

Jesús le contesta:

--No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.

Y les propuso esta parábola:

--Se parece el Reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo".

El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: "Págame lo que me debes." El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré". Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido.

Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?" Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.’

Debía haber sus más y sus menos en las primeras comunidades cristianas. De hecho, allí donde hay varias personas, hay sus problemillas. Parece que va con la naturaleza del ser humano. ¿Qué hacer cuando hay rivalidad, envidia, celos, rencillas, cotilleos abundantes…? Jesús le responde a Pedro que no basta con perdonar siete veces, sino hasta setenta veces siete. Es decir, el perdón en nuestros labios y en nuestro corazón continuamente. Y les propone una parábola para indicarles que esa es la manera de proceder en el Reino de los cielos.

A partir de las palabras de Jesús, saco una primera enseñanza: puedo perdonar, podemos perdonar. Dios ha sembrado en nuestros corazones la semilla de la eternidad, de lo que no perece. Esa semilla está en lo más profundo de nuestros corazones. Sólo necesita que se haga confianza en ella.

A veces pienso que es cuestión de hacer clic, simplemente decir puedo. A partir de ese momento, el Señor hace el resto. Y lo que nos parecía imposible se realiza. Se trata, en el fondo, de creer en la belleza de Dios, de hacer confianza en su Palabra que crea y renueva la faz de la tierra.

Perdonar, ¿es difícil? Desde luego que no es fácil porque a menudo ese gesto, esa palabra… toca nuestras fibras sensibles, nos hiere. No es fácil, pero está a nuestro alcance. Para lograrlo hay que alzar la mirada hacia Arriba. La aparente imposibilidad de perdonar nos puede venir del hecho que nuestra mirada se dirige hacia abajo, hacia lo que es terrestre.

Cuando se vive una situación difícil con una persona, cuando el perdón no brota espontáneamente de nuestros labios y aún menos de nuestro corazón, ¿qué hacer? Creo que hay una fórmula muy sencilla y evangélica. Se trata simplemente de pedir la bendición del Señor sobre esta persona, desearle todo el bien del mundo: ‘bendice, Señor, a este hermano/a’. De esta manera preparamos nuestro corazón a acoger la misericordia de Dios. Y cuando abrimos las puertas a Dios, los nudos difíciles se empiezan a desliar.

Otra cosa, no hay que dejarse condicionar porque no hay una respuesta positiva, como lo desearíamos. Jesús nos dice que Dios hace salir el sol sobre justos e injustos, es decir, no espera que haya una respuesta positiva para hacer el bien, simplemente lo hace. Y a continuación nos invita a ser santos como Dios nuestro Padre es santo. Si El nos invita, quiere decir que tenemos todo el potencial para serlo.

Viendo la actitud del primer empleado de la parábola con su compañero, saco otra enseñanza. En la vida hay que saber reconocer con humildad, pero también con valentía, los propios pecados, las debilidades. Se puede vivir como si se estuviese ciego consigo mismo, sin darse cuenta de lo que uno realmente es. Al final de la jornada, dedicar un tiempo para mirarse a sí mismo, como se hace delante del espejo. Y saber reconocerlo. ¡Qué gracia de Dios!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

La Asunción de la Virgen María

2011-08-17T10:28:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (20)

Lc 1,39-56

La fiesta de la Asunción de nuestra madre, la Virgen María, nos lleva a imaginar nuestra propia asunción al cielo al final de nuestra vida terrenal. La Virgen María nos ha abierto el camino. ¿Dónde ha estado el secreto de una vida llena de sentido, de una vida lograda en el proyecto de Dios?

Leyendo unos comentarios sobre la fiesta de la Asunción, encontré este cuentecillo. Os lo envío. Me parece que ahí está el secreto.

"En cierta ocasión, una niña salió a dar un paseo. En su camino halló una mariposa, prendida entre las zarzas que agitaba sus débiles alas.

La niña cogió con todo cuidado a la mariposa y la echó a volar. Cuando la mariposa se encontró libre se convirtió en un hada que, agradecida, dijo a la niña:

- Quiero agradecerte tu favor. Pídeme el deseo que más quieras y te lo concederé. Dime cuál es tu mayor deseo.

La niña le dijo:

- Quiero ser feliz. Enséñame el camino de la felicidad.

El hada se lo susurró al oído y se fue volando.

Desde ese momento la niña empezó a ser profundamente feliz. Nadie en el pueblo era tan feliz como aquella niña. La gente empezó a interesarse y, curiosa, le preguntaba continuamente por el secreto. Pero la niña eludía siempre la respuesta diciendo que era un secreto, el secreto del hada. Así llegó a anciana y seguía siendo la mujer más feliz del pueblo, una viejecita realmente feliz. Y eso que en su vida, como en la de las demás gentes, no faltaron dificultades.

Temerosos de que muriera y se llevara el secreto a la tumba, las gentes del pueblo le insistían más que nunca para que les dijese el secreto. Al fin, un día, la viejecita, sonriendo, les dijo:

- Lo que el hada me dijo es muy sencillo. Para mí ha sido, a lo largo de toda mi vida, el secreto de mi felicidad. Ella me dijo: Aunque las personas parezcan autosuficientes, no lo son. Todos te necesitan. AYUDA Y AMA A TODOS Y SERÁS FELIZ. Yo he procurado cumplirlo y he sido feliz".

Pues que nuestra madre, la Virgen María, nos ayude a ser feliz a la manera de Dios.

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

El tesoro escondido

2011-07-27T16:54:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (19)

Mt 13,44

Quizás sea la parábola más pequeña que encontramos en el Evangelio: un solo versículo. Personalmente creo que es la que describe de la forma más clara el impacto del primer encuentro con el Reino de los Cielos, con Jesús.

'El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo. Un hombre descubre este tesoro, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.'

Un tesoro escondido, pero al alcance de no importa quien. Para encontrarlo, es suficiente con interesarse a él, buscarlo. Interesarse por las cosas de Dios.

Y quien lo encuentra… -¡dichoso él!-. Es tan grande lo que acaba de descubrir, que todo lo anterior queda relativizado, no tiene el valor que tenía hasta ahora.

El descubrimiento del corazón de Dios produce una alegría imborrable. Las grandes y pequeñas opciones que se hacen como consecuencia del descubrimiento del reino de los cielos son guiadas por la alegría que inunda el corazón.

A partir de ese momento, hay un antes y un después. Nada volverá a ser como antes.

San Pablo lo ha descrito espléndidamente: 'Pero todo lo que hasta ahora consideraba una ganancia, lo tengo por pérdida, a causa de Cristo. Más aún, todo me parece una desventaja comparado con el inapreciable conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por él, he sacrificado todas las cosas, a las que considero como desperdicio, con tal de ganar a Cristo y estar unido a él, no con mi propia justicia –la que procede de la Ley- sino con aquella que nace de la fe en Cristo, la que viene de Dios y se funda en la fe. Así podré conocerlo a él, conocer el poder de su resurrección y participar de sus sufrimientos, hasta hacerme semejante a él en la muerte afín de llegar, si es posible, a la resurrección entre los muertos' (Phi 3,7-11)

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Salió el sembrador

2011-07-11T11:49:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (18)

Mt 13,1-23

Salió el sembrador… No deja de sorprenderme la capacidad que tenía Jesús para hablar de las cosas de Dios con el lenguaje de la cotidianeidad. La parábola del Sembrador es una muestra de ello.

'Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló mucho rato en parábolas:

-- Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y, como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta. El que tenga oídos que oiga.

…

Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador: Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe. Lo sembrado en zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese dará fruto y producirá ciento o sesenta o treinta por uno.'

El borde del camino. Escuchar la palabra sin comprenderla. Mejor dicho, sin hacer el esfuerzo de comprenderla. Se oye como tantas otras palabras que oímos. Pasado el momento, esa palabra desaparece de nuestro pensamiento y de nuestro corazón. No queda nada.

El terreno pedregoso. Poco profundo, inconstante, sensaciones momentáneas, una después de otra. No detenerse para reflexionar, pensar, meditar. No hay tiempo, hay que seguir viviendo, a toda prisa. ¿No es el reflejo del pensamiento que circula en la sociedad? Tampoco ahí, ningún fruto.

Las zarzas. Meterse en medio de ellas y se sale mal parado, si es que se sale, a no ser que haya alguien que te echa una mano. Dice Jesús: '¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si termina por perderse?'. O 'la verdadera vida de un hombre no depende de sus riquezas, aunque él sea muy rico'. Y '¿quién puede añadir un solo día a su existencia a fuerza de afanarse por las cosas de este mundo?'.

La tierra buena. Escuchar y entender lo que quiere decir. Acoger la Palabra como palabra eterna.

Salió el sembrador. ¿Y este hombre que nunca se cansa de sembrar y de sembrar? Borde del camino, piedras, zarzas. El entusiasmo del sembrador no disminuye. 'Voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva. De lo antiguo no quedará nada. Nadie volverá a pensar en ello. Alegraos y no ceséis en proclamar vuestro entusiasmo por lo que voy a crear: una Jerusalén entusiasta y su pueblo desbordando de alegría. Yo también estoy entusiasmado por esta Jerusalén y lleno de alegría pensando en mi pueblo, dice el Señor nuestro Dios' (Is 65,17-19)

En lenguaje bíblico: ser sabios y no necios.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Ven, Espíritu divino

2011-06-13T21:33:00.001+01:00

Ven, Espíritu divino,

manda tu luz desde el cielo.

Padre amoroso del pobre;

don, en tus dones espléndido;

luz que penetra las almas;

fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,

tregua en el duro trabajo,

brisa en las horas de fuego,

gozo que enjuga las lágrimas

y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,

divina luz, y enriquécenos.

Mira el vacío del hombre,

si tú le faltas por dentro;

mira el poder del pecado,

cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo,

lava las manchas,

infunde calor de vida en el hielo,

doma el espíritu indómito,

guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones,

según la fe de tus siervos;

por tu bondad y tu gracia,

dale al esfuerzo su mérito;

salva al que busca salvarse

y danos tu gozo eterno.

Un abrazo. Fernando

Esperando el don del Espíritu

2011-06-09T09:27:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (17)

Hch 1,12-14

Tiempo de espera, de confianza en la palabra dada por Jesús.

‘Entonces los apóstoles regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo (1.2 km). Cuando hubieron entrado en la ciudad, subieron al aposento alto donde estaban hospedados, Pedro, Juan, Santiago y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el nacionalista y Judas, hijo de Santiago. Todos ellos se reunían regularmente para orar, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.’

Escuchando el Domingo pasado esta lectura, me he preguntado: ¿cómo los primeros discípulos esperaban la realización de la promesa hecha por Jesús? Esta espera se caracteriza por dos elementos: la unidad y la oración.

Vuelven del monte de los Olivos al lugar donde se reunían normalmente. Están ahí junto a María, hay también otras mujeres y los hermanos de Jesús.

Se recibe el don del Espíritu Santo en comunidad, en comunión con el cuerpo. Lejos queda el individualismo, la presunción, la autosuficiencia.

Se reunían regularmente para orar. La oración, en este caso, no la imagino como una simple repetición de fórmulas. Me la imagino más bien como una actitud orante, es decir, de comunión íntima con Dios. Las fórmulas vienen en segundo lugar.

A falta de unos días para la celebración de Pentecostés, quiero unirme a la experiencia de los primeros discípulos: comunión fraterna, comunión de corazón con mis herman@s más próximos, alargándola a esa comunión con la humanidad entera. Y comunión profunda, de sentimientos, de pensamientos, de palabras y de acciones con nuestro Dios.

¡Feliz espera del don del Espíritu!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

No os dejaré huérfanos

2011-05-31T09:13:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (16)

Jn 14,15-21

Son palabras de despedida. Me viene al pensamiento la palabra ‘testamento’. Las últimas indicaciones, lo que la persona desea que quede como su última voluntad y que sea así recordado.

Eran momentos de intimidad. Jesús abre el corazón a sus discípulos.

‘En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

Si me amáis, guardaréis mis mandamientos… El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.’

Amar al Señor y guardar -obedecer- sus mandamientos va unido. No se puede obedecer libremente una palabra imperativa si no se ama a la persona que la pronuncia. Estamos lejos de una relación situada a nivel jurídico -‘no me queda más remedio’, ‘no puedo hacer de otra manera’-. Lo que precede a la obediencia es el encuentro inesperado, gratuito de aquella persona que te conoce y te ama incluso antes de tu concepción.

Los mandamientos son palabras de vida. Dios no los impone. La imagen más cercana para comprenderla es la relación padres-hijo. Los padres quieren el bien del hijo y le indican el camino, se lo explican, le aconsejan. Si el hijo llega a darse cuenta del amor que hay en ese consejo, en esas palabras de orientación, las acogerá y las guardará con gran alegría. Esas palabras llegarán a ser luz en su camino.

No es que el amor de Dios está condicionado a nuestra obediencia. Si fuese así, Dios no sería Dios. El amor de Dios nos acompaña continuamente, como el amor de los padres acompaña continuamente al hijo, siga los consejos o no.

‘Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad.

El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y está con vosotros.

No os dejaré huérfanos, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros.’

Son palabras que dan mucha confianza y serenidad. ¡No estamos solos! Dios, su Espíritu nos acompaña continuamente. Darse cuenta de esta compañía, acogerlo, reconocerlo,… el reto de toda vida espiritual.

¡Feliz tiempo Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

¡Creedme!

2011-05-23T09:43:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (15)

Jn 14,1-12

Ciertos pasajes bíblicos se relacionan con situaciones que se han vivido. El de hoy es uno de ellos. Era una mañana de Enero 2008, en un poblado de la Parroquia Sta María Magdalena de Domo. Pauline, una joven mujer, había fallecido el día anterior y estábamos celebrando el funeral por su eterno descanso. Su marido, los hijos pequeños, la comunidad cristiana, ahí estábamos reunidos, sobrecogidos, sin encontrar una explicación a lo que veían nuestros ojos .El evangelio escogido fue este. Lo recuerdo como uno de los momentos más emocionantes, la serenidad que se desprendía de la escucha silenciosa y orante de estas palabras de Jesús.

‘En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

-- Que no tiemble vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no, os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.’

Son momentos de intimidad. Jesús entrevé que su final está cerca. Quiere sostener a sus discípulos con una palabra verdadera, que da calor, serenidad, confianza. Él se va para prepararnos un sitio. Llegado el momento, volverá para llevarnos con Él. Y allí donde esta Él, estaremos también nosotros.

Veo que es importante tener presente esta verdad. Somos caminantes hacia la morada de nuestro Padre. La vida cotidiana, con sus ajetreos, sus idas y venidas, arriesga de descolocarnos, haciéndonos olvidar que nuestra vida tiene un horizonte.

‘Tomás le dice:

-- Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?

Jesús le responde:

-- Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.’

En este caminar diario, sólo un camino nos lleva hacia la morada del Padre, Jesús. Él es el camino, la verdad y la vida. A menudo se nos presentan posibilidades diferentes de realización, de vivir. Y en nuestro interior surge el conflicto: ¿qué hacer?, ¿qué camino tomar?, ¿dónde poner el pie?, ¿hacia dónde ir?. Las palabras de Jesús no nos dan una seguridad automática. Se trata de confiar en ‘Aquel que sabemos que nos conoce y ama’.

‘Felipe le dice:

-- Señor, muéstranos al Padre y nos basta.

Jesús le replica:

-- Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras.’

La pregunta de Felipe me interpela muchísimo. Y me pregunto si después de tantos años conozco verdaderamente al Señor Jesús. Hago muchas cosas en su nombre, mi vida la pongo en sus manos cada día… pero ¿lo conozco verdaderamente?.

Creo que conocerlo va unido a la confianza. No tengo ninguna seguridad palpable. Me parece que el conocimiento de Jesús se verifica en la vida cotidiana, cuando ante una palabra que hay que decir, una acción que hay que realizar, una decisión que hay que tomar… En ese momento, la Palabra de Jesús aparece en mi mente como una luz que ilumina y se ve con una cierta claridad lo que hay que hacer. Y en el fondo, hay serenidad y paz.

‘Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre.’

Creedme. Es la confianza que nos permite de realizar las obras que Jesús ha realizado, y aún mayores, sencillamente porque Él está en el Padre y nosotros en su corazón.

¡Creedme!

¡Feliz tiempo Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

El Buen Pastor

2011-05-19T11:55:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (14)

Jn 10,1-10

Jesús, el Buen Pastor.

‘Yo he venido para que los hombres tengan vida y la tengan abundante’

¿Cómo podemos acoger esta vida que Jesús nos ofrece? ¿Cuáles son los pasos que hay que dar? Una parábola para explicárnoslo

‘Las ovejas escuchan su voz’

El primer paso es la escucha de la voz del Buen Pastor. Habituarse a escucharlo, a prestar atención, a reconocer su voz entre tantas otras voces que se oyen.

Escucharlo no es cuestión de momentos, de ratillos esporádicos, sino de fidelidad cotidiana. Se reconoce lo que se conoce.

‘Él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera’

A cada una la llama por su nombre. Así es en la relación con el Señor: él nos conoce personalmente, a cada uno por nuestro nombre. Para Dios, no somos uno más, ‘somos preciosos delante de sus ojos’.

‘Camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen’

El es el Maestro, nosotros sus discípulos. ¡Dichosos si vivimos con serenidad esta relación!

‘Porque ellas conocen su voz’

Entre el Maestro y el discípulo se establece una relación estrecha, una familiaridad íntima. ¡Su voz es inconfundible! Es a ella a quien hay que seguir.

‘Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:

--…’Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y, salir, Y encontrará pastos.’

Jesús es el camino de la salvación, de la vida que no termina. Quien toma este camino puede entrar y salir libremente, vive en libertad.

¡Feliz tiempo Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Los discípulos de Emaús

2011-05-10T12:23:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (13)

Lc 24,13-35

Jesús sigue manifestándose a sus discípulos, en este caso, a los de Emaús. Ellos tienen un poco de dificultad para reconocerlo, pero al final se les abren los ojos. En ese momento, él vuelve a desaparecer.

¿Qué hay detrás de esta página? ¿Cómo pueden nuestros ojos abrirse a la presencia del Señor Jesús resucitado? Veamos como Lucas transmite a su comunidad la experiencia gozosa que él ha vivido de la resurrección de Jesús.

‘Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos.’

En estos dos discípulos veo el desencanto, la decepción, incluso la frustración. Habían seguido a Jesús, esperaban que él fuese el Mesías, pero ya son tres días desde que lo crucificaron, y no hay nada de nada. Mejor volverse al pueblo y reiniciar la vida anterior.

Mientras hablan y discuten de todo ello, Jesús se acerca y se pone a caminar con ellos. Es esta la manera de hacer de Dios, que apenas ve que se abre una pequeña brecha en la vida de una persona, ahí se hace presente. Eso sí, el primer paso tiene que darlo la persona.

Puede ser la lectura y/o meditación de una página bíblica, el compartir en pareja, en grupo la inquietud por las cosas de Arriba…

‘Ellos lo veían, pero había algo que les impedía de reconocerlo.’

Me pregunto por ese algo. ¿Qué era lo que les impedía de reconocerlo? Lo veían, pero no llegaban a reconocerlo.

La respuesta nos la da el mismo Jesús.

‘Entonces Jesús les dijo:

--¡Hombres sin inteligencia! ¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?’

Me imagino a una persona que habla con su amigo y le cuenta algo que es verdadero. Pero éste no se lo cree. El insiste y le dice: ‘pero ¿porqué te obstinas a no dar crédito a lo que te estoy diciendo?’. Es una actitud de desconfianza.

¿No era esto lo que les pasaba a los dos discípulos de Jesús? Hablaban de Él, discutían, pero ahí se quedaban.

‘Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado: pues fueron muy de mañana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no lo vieron.’

Incluso dudan del testimonio de las mujeres que formaban parte del grupo.

Ese algo que les impedía de reconocerlo es esta falta de confianza en la Palabra de Dios, es decir, en Él mismo, y en el testimonio de los otros.

Esto me recuerda los pasajes del Evangelio donde Jesús echa en cara a los discípulos la falta de fe, de confianza.

Y Sta Teresita del Niño Jesús, que decía: “Es la confianza y nada más que la confianza la que nos conduce al Amor”.

Se reconoce al Señor cuando hay confianza en El.

‘Él les dijo:

--¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?

Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le replicó:

--¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no sabes lo que ha pasado allí estos días?

El les preguntó:

-- ¿Qué?

Ellos le contestaron:

--Lo de Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves: hace dos días que sucedió esto.’

Como quien no sabe de qué van las cosas, Jesús entra en el diálogo haciéndoles una primera pregunta, y apenas ve la posibilidad, salta sobre la segunda.

Estas dos preguntas permiten a los dos discípulos de expresar lo que sienten, lo que llevan en las entrañas. De una manera, aparentemente ingenua, Jesús les ha ayudado a expresar sus sentimientos.

Según veo, el camino del encuentro con Dios pasa por reconocer lo que se siente en lo más profundo de sí mismo. Reconocerlo y ponerle nombre.

A veces, podemos pensar que se puede ir hacia Dios dando un rodeo a nuestros pensamientos, sentimientos, pasiones y emociones. Como si una cosa fuese la vida espiritual y otra la vida humana. ¡Eh, no! Reconocer, familiarizarse, explorar lo que nos mueve realmente, es el camino para crecer espiritualmente, para reconocer al que está vivo.

‘Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo:

--Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída.’

Lo veían y no lo reconocían. Pero algo se está moviendo en sus corazones: se sienten considerados, escuchados, comprendidos. Es el lenguaje de Dios. Y no pueden dejarlo irse. ‘Quédate con nosotros’. Pero si no lo conocían. Es el milagro de Dios: vuelven a tener confianza, a mirar con los ojos de la esperanza.

‘Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron.’

Ahí está. Ahora sí. ¡Es Él! En el momento en que Jesús se da, lo reconocen.

‘Pero él desapareció.’

Esto parece como jugar al escondite: te veo y no te veo. Y de nuevo a buscarlo.

La fe es confianza. A Dios no se le puede atrapar, modelar según nuestros criterios y pensamientos. Él va siempre delante, abriendo caminos nuevos, horizontes que todavía no han sido descubiertos.

‘-- ¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?’

Y lo que queda grabado en el corazón es la experiencia gozosa de sentirse amado y querido incondicionalmente por Él. Esta experiencia, nadie ni nada puede quitárnosla.

Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo:

--Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón.

Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

¡Feliz tiempo Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Tiempo Pascual

2011-05-02T10:20:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (12)

Jn 20,19-31

La resurrección del Señor es un don que se manifiesta en signos concretos. Veámoslos tal como nos lo presenta hoy el evangelio de Juan.

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

-- Paz a vosotros.

El primero de ellos es el don de la paz.

Me gusta traducirla por confianza. La paz da serenidad, confianza, saber que el Señor te acompaña, que no estás solo. Es una fuerza interior muy grande. La tormenta puede llegar, las olas pueden embestir, pero si hay esta confianza en El, nada ni nadie podrá contra ti.

Esta paz antes que nada es un don de lo Alto, de Dios.

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor.

El segundo es el don de la alegría.

Es la alegría que brota del fondo del corazón, que significa que has encontrado el tesoro escondido, que no hay otra realidad a la que se pueda comparar. Eso lo sabe tu corazón, que ha encontrado al Amado.

Jesús repitió:

-- Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.

El tercero es el don del envío.

‘No se alumbra una luz para esconderla bajo el celemín. Se alumbra para que pueda iluminar a todos los de la casa. Ilumine así vuestra vida delante de todos los hombres, de tal manera que viendo el bien que hacéis, puedan alabar a vuestro Padre que está en los cielos’. (Mt 5,15-16)

Se recibe para dar. Es la lógica pascual.

Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

-- Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

El cuarto es el don del Espíritu.

En la misión, no estamos solos. El verdadero protagonista es el Espíritu Santo. Sin El, toda nuestra acción se quedaría a un nivel muy terrenal.

Me gusta traducir el Espíritu por respiración, soplo vital. Es el aliento de Dios que nos acompaña día y noche, despiertos o dormidos, y sin darnos cuenta. Sin él, ¿cómo podremos continuar a vivir?, ¿qué vida podremos transmitir?.

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

-- Hemos visto al Señor.

Pero él les contestó:

-- Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.

La tentación de la autosuficiencia, de hacer el camino solo, de no confiar más que en sí mismo, de poner en duda lo que la comunidad ha vivido o está viviendo…

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

-- Paz a vosotros.

Luego dijo a Tomás:

-- Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.

Contestó Tomás:

-- ¡Señor Mío y Dios mío!

Jesús le dijo:

-- ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre.

Tomás. ¿Quién no se reconoce en El? ¿Quién no quiere ver antes de confiar?. Y sin embargo, Jesús nos ha dicho: Dichosos los que crean sin haber visto. Confiar es una cuestión de corazón, de amor.

¡Feliz tiempo Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Domingo de Resurrección

2011-04-25T17:19:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (11)

Mt 28,1-10

Domingo de Resurrección. Es la primera experiencia cristiana: Jesús, ése que han crucificado, está vivo. ¿Cómo darse cuenta de ello? ¿Cómo llegar a sentirlo?. El Evangelio de hoy nos da algunas claves.

En la madrugada del sábado. Al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. (…)

El ángel habló a las mujeres:

-- Vosotras no temáis, ya sé que buscáis a Jesús el crucificado. No está aquí: ha resucitado, como había dicho.

Antes de amanecer, allí están, María la Magdalena y la otra María. En camino. Quieren ver el sepulcro donde está el cuerpo de Jesús. Estando en ello, reciben la noticia que ya no está ahí, que ha resucitado.

Sólo buscaban estar al lado del cuerpo sin vida de aquel que las había amado. María la Magdalena llevaba grabada en su corazón la mirada de ternura que un día le dirigió Jesús.

Amaba a Jesús. Le quería. Y ahí recibe la buena noticia.

Esta es una primera clave: ponerse en camino, buscar al ‘Amado’. En esa búsqueda, Dios te sale al encuentro anunciándote el don de la vida.

¡Jesús está vivo!. No es fácil decir cómo se pasan las cosas, qué ha sucedido, cómo lo he sentido. Sencillamente, ha sido así.

Pienso que la experiencia humana más próxima es la del enamoramiento. No se sabe cómo, de qué manera, pero algo fundamental ha pasado en mi vida. De tal manera que, a partir de ese momento, hay un antes y un después. Ningún otro lo ha visto, sólo nosotros dos. ¡Es todo!.

En esta semana santa, hemos visto en comunidad (gracias a la amabilidad de los amigos en el Señor), por dos veces, la película ‘Hombres y Dioses’ sobre la vida de los monjes cistercienses asesinados en Argelia en 1996. La escena entre el Hermano Luc y la joven que viene a trabajar al monasterio podría iluminar esta experiencia. Ella siente el amor por alguien y le pregunta al Hermano Luc cómo se pasa todo ello. El le explica lo que se siente -desconcierto, agitación, sobresalto… pero extraordinariamente bello-. Y ella le pregunta: ‘¿y tu, nunca te has enamorado?’. ‘Sí, varias veces cuando era joven’, le responde. ‘Luego llegó otro amor, Jesucristo. Hace de eso ahora sesenta años’.

Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis." Mirad, os lo he anunciado."

Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y llenas de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos. De pronto, Jesús, les salió al encuentro y les dijo:

-- Alegraos.

Ellos se acercaron, se postraron ante él y le abrazaron los pies. Jesús les dijo:

-- No tengáis miedo: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.

¿Qué lugar para encontrarlo? Galilea. En la vida cotidiana, la de todos los días, días de rosa y días grises, saber alzar la mirada y desear encontrarse con el Amado.

¡Feliz semana Pascual!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Semana Santa

2011-04-18T18:10:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (10)

Mt 21,1-11

Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles:

-- Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto.

Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: "Decid a la hija de Sión: 'Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila'."

Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:

-- ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!

Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada:

-- ¿Quién es éste?

La gente que venía con él decía:

-- Es Jesús, el Profeta de Nazaret de Galilea.

Jesús entra en Jerusalén. Lo que retiene mi atención es la manera de hacerlo: montando un borriquillo. Y así entra. No ha escogido medios potentes. Jesús ha hecho la opción por la humildad. Su entrada en Jerusalén puede resumir su vida: la verdad se manifiesta en la humildad.

Es el camino de entrada en esta semana grande.

¡Feliz semana Santa!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Diálogos

2011-04-13T22:06:00.001+01:00

Son alrededor de las diez de la noche. El grupo del primer año me ha llamado para ver juntos la situación de la caja común. El pequeño fondo de reserva se está agotando. Normalmente, a esta hora me retiro y me preparo para el día siguiente. Estoy siguiendo a través de internet los últimos acontecimientos de Costa Marfil. Emile, 20 años, viene para presentarme el balance de la gestión económica de marzo. A continuación me dice si puede quedarse un ratillo pues desde hace algún tiempo tiene una preocupación. Me recordé que ya me había dicho que quería hablar.

La cuestión es la siguiente: se imagina a Jesús con sus discípulos presentándose como Hijo de Dios. La gente lo escucha. Piensa en hoy día, hay gente que se presenta con la última revelación, que hablan como profetas. Dice: ‘algo así debió ser con Jesús. Si yo hubiese estado en medio de aquella gente, seguramente no lo habría reconocido como el Hijo de Dios, no lo habría seguido, como no sigo hoy a estos pseudoprofetas. ¿Qué pasó con los discípulos para que lo siguieran? ¿Qué vieron en él de particular?’.

No esperaba que viniese con esta pregunta. Aproveché para compartir la experiencia fundamental de los discípulos, que es la resurrección de Jesús. El Evangelio hay que leerlo a partir de esta experiencia de vida: ‘ese a quien han crucificado, Dios lo ha resucitado’. Hasta ese momento, no había nada de nada: encerrados por miedo, huyendo desencantados, remordimiento de la negación…

Esta experiencia es fundamental para todo cristiano. Sin ella -‘he sentido en mi vida que Jesús está vivo, y lo digo no por lo que me han dicho de él, sino porque lo he sentido en mi propia carne’- no hay vida cristiana. Jesús habría sido uno más entre tantos otros.

Compartí con Emile la pequeña historia del cazador con sus perros. Uno de ellos ve una liebre. En el momento se lanza a por ella. Los otros perros no la han visto, pero como ven que el otro se ha puesto a correr, ellos también lo hacen. Después de un rato corriendo y al no ver nada, empiezan a desanimarse. Uno después del otro vuelven al punto de partida. Sólo queda persiguiendo la liebre quien la ha visto.

Eran las once y media de la noche y seguíamos hablando. Al final, dice:’demos gracias al Señor, porque lo que me ha hecho descubrir esta noche, no me lo esperaba’. Después de la oración nos dimos las buenas noches. El despertador da cita a las cuatro y media de la mañana.

Fraternalmente.

Fernando

La resurrección de Lázaro

2011-04-10T11:59:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (9)

Jn 11,1-45

Estamos en Betania, a media hora de camino de Jerusalén. Jesús tiene algo bonito que decirnos antes de entrar en la Semana Santa.

Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.

A partir de un acontecimiento corriente, la enfermedad y muerte de un amigo, Lázaro, Jesús anuncia a sus discípulos una Buena Noticia.

Apenas oye que Jesús está cerca, Marta va a su encuentro. En el diálogo que sigue, Jesús le dice:

Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?

Es esta la Buena Noticia. Me llama la atención la pregunta que Jesús hace a Marta: ¿Crees esto?. No lo da por descontado. Me viene al pensamiento las veces que oímos grandes verdades, cosas claras, pero no quiere decir que siga una adhesión. Pasa lo mismo en el nivel de la fe.

Algo de eso le estaba ocurriendo a Marta, ya que no es casual que Jesús le insista por una segunda vez: ¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?

¿Crees esto?. Es una invitación obligatoria a la personalización de la fe. Ahí está el núcleo: la vida es más fuerte que la muerte, el sepulcro se abrió. Es una cuestión de fe -se cree o no se cree-, que abre al misterio de la vida eterna. Este es el primer paso. Hay un segundo.

El que está vivo y cree en mí. Creer en la vida eterna que Jesús nos trae comporta traducirlo en la vida cotidiana. Esta frase se puede traducir de esta otra manera: el que vive en mí no morirá para siempre. Es la coherencia en la vida. La vida eterna que Dios me ofrece ejerce sobre mí una tal fascinación que no puedo vivir de otra manera. Esta vida eterna se visualiza en el día a día. Un ejemplo, el amor a la verdad forma parte de este nuevo estilo. En mi vida diaria no puedo negarla, infravalorarla o dejarla de lado. Sería una contradicción.

Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado.

La relación que Jesús entretiene con el Padre: la CONFIANZA. No hay otro camino. Creer o no creer en las palabras de Jesús es cuestión de confianza y de amor. Es el lenguaje de la fe.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

El ciego de nacimiento

2011-04-03T20:55:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (8)

3 abril 2011

Jn 9,1-41

Es curioso este texto. El ciego de nacimiento está ahí, delante de Jesús y de sus discípulos. Él no pide nada, no habla. Son los discípulos que viéndolo preguntan a Jesús sobre el origen de su ceguera. A partir de ahí, Jesús inicia a actuar.

Está ciego para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día, tenemos que hacer las obras del que me ha enviado; viene la noche, y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

Es una ceguera particular, no como todas las otras. A través de ella se van a manifestar las obras de Dios. Estas obras han de realizarse de día, no de noche.

La ceguera impide ver. En este caso impide ver las obras de Dios. Además, de nacimiento, como queriendo decir que nunca se dio cuenta del don gratuito de Dios en su vida y en la vida de sus semejantes.

Jesús da esta luz. El es quien puede abrir los ojos a quien los tiene cerrados. Siempre y cuando haya disponibilidad y deseo en la persona.

Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado).

La curación se realiza en el envío. Se abren los ojos de la fe en el momento en que se inicia a caminar acogiendo con confianza la voz de Jesús que surge en el fondo del corazón.

Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo.

Los vecinos y amigos no logran comprender lo que le ha sucedido. Su familia no puede más que constatar lo que es una realidad. Los responsables religiosos no se lo creen. Tienen ojos, pero no ven.

El, sin miedo y sin dejarse condicionar por la presión ambiental, dice lo que ha sucedido en su vida: ‘sólo sé que era ciego y ahora veo’.

Se deshacen de él. Lo expulsan de la sinagoga.

Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo:

-- ¿Crees tú en el Hijo del hombre?»

Él contestó:

- ¿Y quién es, Señor, para que crea en él?

Jesús le dijo:

-- Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.

Él dijo:

-- Creo, Señor.

Y se postró ante él.

Y recibe a Jesús como Señor de su vida. Ante Él, cae a tierra y se prosterna. Él es la luz del mundo.

Para un juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven vean, y los que ven queden ciegos.

¡Que paradoja! Los que no ven, ven y los que ven, quedan ciegos. ¿Cuál es la raíz de esta ceguera?: ¿el orgullo?, ¿la soberbia?, ¿la vanagloria?, ¿el ídolo de la autonomía personal?... ¿Cuál es la fuente de esta luz?: ¿la humildad?, ¿la confianza?...

Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron:

-- ¿También nosotros estamos ciegos?

Jesús les contestó:

-- Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado, pero como decís que veis, vuestro pecado persiste.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

El ciego de nacimiento

2011-04-03T20:47:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (8)

Jn 9,1-41

Es una ceguera particular, no como todas las otras. A través de ella se van a manifestar las obras de Dios. Estas obras han de realizarse de día, no de noche.

Jesús da esta luz. El es quien puede abrir los ojos a quien los tiene cerrados. Siempre y cuando haya disponibilidad y deseo en la persona.

Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado).

La curación se realiza en el envío. Se abren los ojos de la fe en el momento en que se inicia a caminar acogiendo con confianza la voz de Jesús que surge en el fondo del corazón.

Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo.

Los vecinos y amigos no logran comprender lo que le ha sucedido. Su familia no puede más que constatar lo que es una realidad. Los responsables religiosos no se lo creen. Tienen ojos, pero no ven.

El, sin miedo y sin dejarse condicionar por la presión ambiental, dice lo que ha sucedido en su vida: ‘sólo sé que era ciego y ahora veo’.

Se deshacen de él. Lo expulsan de la sinagoga.

Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo:

-- ¿Crees tú en el Hijo del hombre?»

Él contestó:

- ¿Y quién es, Señor, para que crea en él?

Jesús le dijo:

-- Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.

Él dijo:

-- Creo, Señor.

Y se postró ante él.

Y recibe a Jesús como Señor de su vida. Ante Él, cae a tierra y se prosterna. Él es la luz del mundo.

Para un juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven vean, y los que ven queden ciegos.

Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron:

-- ¿También nosotros estamos ciegos?

Jesús les contestó:

-- Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado, pero como decís que veis, vuestro pecado persiste.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

La Samaritana

2011-03-29T18:34:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (7)

Jn 4,5-42

Tercer Domingo de Cuaresma. La progresión en la fe: de la nada a descubrir que ese que le está hablando es el Mesías, de la pasividad a testimoniar a otros lo que acaba de descubrir, contagiándoles el deseo de descubrir la persona que le ha dado el manantial de la verdadera vida . Un camino a recorrer. Veámoslo más despacio.

En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice:

--Dame de beber.

(Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.)

La samaritana le dice:

--¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?

(Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)

Es Jesús quien comienza este encuentro. Tiene sed. Pide agua. A partir de aquí inicia un diálogo, que se revela como una enseñanza. Él va a ayudarle a caer en la cuenta de la verdadera sed que la habita.

Jesús le contestó:

--Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.

Es la puerta de entrada. Conocer el don de Dios. Conocer lo que Dios está dándote. Caer en la cuenta de todo ello.

La mujer le dice:

--Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?

Jesús le contestó:

--El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.

El diálogo se hace interesante. La mujer intenta comprender. Jesús aprovecha la pequeña brecha que se ha abierto en el corazón de la mujer para establecer la diferencia entre el agua que no quita la sed y el agua que El mismo ofrece, agua que da la vida eterna.

La mujer le dice:

--Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.

La brecha se ha abierto completamente. Ahora es ella quien pide esa agua que quita la sed, y que aliviará el esfuerzo cotidiano.

Él le dice:

--Anda, llama a tu marido y vuelve.

La mujer le contesta:

-- No tengo marido.

Jesús le dice:

--Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.

Para recibir esta agua, Jesús pone una condición: reconocer la verdad de la propia vida, aunque esta sea dolorosa.

‘Cinco maridos’. Demasiado esfuerzo inútil, demasiada dispersión. Ir de aquí para allá, probar, apegarse a lo que vuelve a darte sed. Reconocerlo es la condición que Jesús pone a esta mujer para acoger el don de Dios, todo lo que Dios ofrece.

La verdad en la vida. Basta de engañarse, de hacerse falsas ilusiones para volver a caer en lo mismo.

La mujer le dice:

--Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén.

Jesús le dice:

--Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad.

Y ahora la mujer habla del culto: ¿dónde?, ¿en este monte o en Jerusalén?. Esta mujer vino, como tantas otras veces, a por un cántaro de agua. Sin darse cuenta, Jesús la está llevando a descubrir el verdadero culto, que se hace en espíritu y en verdad.

La mujer le dice:

--Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo.

Jesús le dice:

--Soy yo, el que habla contigo.

Y en ese deseo, que se ha despertado en ella por adorar al verdadero Dios, descubre que quien le habla es el Mesías, el Cristo.

En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: "¿Qué le preguntas o de qué le hablas?" La mujer entonces dejó su cántaro,

Su cántaro. Ya no le sirve. Demasiado tiempo perdido, tanta energía desaprovechada, beber para volver a tener sed. Ahora ha encontrado la fuente de agua viva.

se fue al pueblo y dijo a la gente:

--Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será éste el Mesías?

Y tanta es su alegría que no puede retenerla. Tiene que anunciarlo, gritarlo a los cuatro vientos. Sí, este hombre la conocía antes que ella fuese al pozo. Sabía lo que en el fondo buscaba, conocía lo raíz de la sed que continuaba a venir. Eso no se puede quedar para uno. Hay muchas otras personas que esperan que alguien, que ha descubierto en este hombre al Mesías, se lo anuncie también a ellos.

En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer:

--Me ha dicho todo lo que he hecho.

Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer:

--Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

La Transfiguración

2011-03-21T10:30:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (6)

Mt 17,1-9

Caminamos con Jesús en este tiempo de Cuaresma, tiempo de gracia. ¿Qué es lo que hoy nos quiere enseñar?: la experiencia de la Transfiguración. No la vive solo. A su lado están Pedro, Santiago y Juan. Son sus discípulos. Nosotros también lo somos. Lo que ellos han vivido ¿no es también nuestra experiencia? Veámoslo más de cerca.

En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.

Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús:

--Señor, ¡qué hermoso es estar aquí!

La belleza de estar con el Señor, de vivir en su presencia, de dejarse llevar por El. Todo es claridad, transparencia, LUZ.

Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.

Y, a continuación, la tentación: querer quedarse ahí.

Me viene a la mente la espiritualidad intimista. Nos encontramos en nuestro grupo, cantamos, oramos, celebramos, compartimos, nos sentimos a gusto, protegidos… Mientras estamos en ese ambiente de calor humana, todo es belleza. La tentación: que todo eso que se ha vivido quede ahí, en el círculo de la sala, entre los amigos, separar lo de dentro y lo de fuera. Sería como una especie de microclima, que no se expone en contextos diferentes y adversos.

Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía:

--Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.

Una manera de seguir a Jesús sin tener en cuenta su Palabra. ¿Es posible? Es una gran tentación: quedarse en el nido ‘familial’, oyéndose a sí mismo. ¿Cómo vencerla? Escuchándolo, dedicando tiempo a estar con El. Y así, como esa lluvia que cae lentamente y va empapando toda la tierra, la Palabra va modelando todo lo que se es.

Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto.

¿A qué se debe este espanto?, ¿por qué tienen miedo? Acaban de oír una Buena Noticia y se caen de miedo, como se suele decir en este caso, se hacen el pipí en los pantalones. ¿Por qué?

Pues, sencillamente, porque la experiencia de la vida cristiana te lanza al mundo, con sus contradicciones, sus desafíos, sus indiferencias, sus potencialidades…, en la familia, entre los compañeros de trabajo, en el trabajo, en los medios de comunicación, en el ocio, en los márgenes de la sociedad…Y ahí hay que vivir lo que se ha escuchado, lo que se ha vivido en el útero comunitario. Los discípulos tienen miedo, porque saben lo que les espera.

Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo:

--Levantaos, no temáis.

No están solos. El miedo desaparece cuando sentimos la presencia del Señor a nuestro lado que nos anima, nos levanta. Nos hace ver que esa experiencia de Transfiguración es una Buena Noticia para nuestra familia, nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestra sociedad…

Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.

Ningún otro, sólo El. Ningún otro apoyo, sólo El. Ninguna otra seguridad, sólo El.

Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó:

--No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Cuaresma

2011-03-13T20:50:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (5)

13 marzo 2011

Mt 4,1-11

En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo.

Inicia el tiempo de la Cuaresma. Un período de cuarenta días, de preparación al gran acontecimiento pascual. Un tiempo de gracia. Es el Espíritu el que lleva a Jesús al desierto para que sea tentado por el diablo. ¿Es posible? El Evangelio nos dice que fue así. Más aún, una primera conclusión sería que sin tentación no hay vida cristiana. Si Jesús ha sido tentado, quien lo sigue es también tentado. ¿De qué manera interpretarlo?

Me parece que la palabra clave para entender todo esto es el desierto. Entre las diferentes imágenes que me vienen al pensamiento cuando pienso en el desierto es la de sentirme perdido, desorientado. En medio del desierto, sin orientación alguna, sin puntos de referencia, ¿dónde ir?, ¿qué camino tomar?. ¿No es esta la realidad en algunos momentos de nuestra vida?: delante de una encrucijada, de una proposición, de una opción… ¿qué hacer?. Y es ahí donde aparece la presencia del diablo, proponiéndote su plan, su proyecto, su camino. Diablo, en su sentido etimológico, como quien intenta separarte de Dios, de la raíz de tu vida.

Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre.

Es lo que vivió Jesús. En ciertos momentos de su vida sintió la fascinación, la atracción por lo que el tentador le proponía. Sintió hambre, sintió el deseo de tener, de conseguir lo que había dejado atrás. En su interior había una pequeña voz de hacer las cosas de otra manera, a la manera del ‘mundo’.

El tentador se le acercó y le dijo:

--Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.

¡Ah!, las cosas fáciles, la atracción por aprovechar de la ocasión, del momento, de la posición para ‘asegurarse’ la vida, para ‘dormir’ tranquilo.

Pero él le contestó, diciendo:

--Está escrito: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."

La tentación está ahí. Sólo puede ser vencida por la fuerza de la Palabra de Dios hecha carne de nuestra carne.

Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa, lo pone en el alero del templo y le dice:

--Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Encargará a los ángeles que cuiden de ti, y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras."

Jesús le dijo:

--También está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios."

Pedir a Dios cosas imposibles. Utilizar, en el sentido de manipular, la Palabra para fines propios, en el sentido de egoístas.

Después el diablo lo lleva a una montaña altísima y, mostrándole los reinos del mundo y su gloria, le dijo:

--Todo esto te daré, si te postras y me adoras.

El texto podría haber comenzado por esta tentación, ya que muestra la verdadera intención del diablo, su verdadera cara. Con la primera no ha podido separarlo de Dios Padre, tampoco con la segunda. Lo que desea el diablo es que se le adore, y se le sirva incondicionalmente. Con los medios que él pone a tu alcance -sin escrúpulos, sin moral-, lograrás ser ‘alguien’ en el mundo.

Entonces le dijo Jesús:

--Vete, Satanás, porque está escrito: "Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto."

Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y le servían

Adorar al Señor, tu Dios, es adorar a quien lleva su imagen, cada persona que vas encontrando en el camino.

Lo opuesto, es pensar en ti, en ti y en ti.

¡Feliz semana! y ¡feliz conversión!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Sed perfectos

2011-02-21T08:12:00.000+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (4)

Mt 5,38-48

‘Sed perfectos como vuestro Padre celeste es perfecto’.

Con esta frase concluye el Evangelio de hoy. Cuando Jesús ha comenzado a hablar a sus discípulos les ha dicho: ‘Felices vosotros…’. Ahora les dice: ‘Sed perfectos…’. Es lo que Jesús desea y quiere para todos los que caminan con El. Jesús no les dice: ‘sois perfectos’, sino ‘sed perfectos’. Es un camino a recorrer. No se nace perfecto, se camina hacia la perfección. La imagen de nuestra vida nos puede ayudar a comprenderlo mejor: no nacemos ya hablando, ni razonando, ni responsabilizándonos… Es un camino progresivo.

¿Podemos ser perfectos como Dios, nuestro Padre es perfecto? La primera idea que nos viene al pensamiento es normalmente la negativa. Vemos lo que somos y nos decimos: ‘de ninguna manera’. Sin embargo, Jesús nos lo desea casi ‘forzándonos’ a creer en sus palabras. Sí, es posible ser perfectos porque Dios nuestro Padre nos ha dado todo lo que necesitamos para serlo.

Lejos de nosotros la vanagloria, la soberbia, la presunción. Es cuestión de humildad: saber reconocer lo que Dios ha depositado en nuestras vidas. Para comprenderlo mejor, la imagen que me viene al pensamiento es la de la semilla (de maíz, de trigo, de arroz, de lentejas, de garbanzos…), no importa que semilla. La semilla contiene en sí el código genético que le permite desarrollarse y dar otras semillas. Necesita ser enterrada en la tierra, agua, calor y comienza a sacar de dentro lo que lleva en el interior de ella misma. Dios nuestro Padre, al darnos la vida, nos ha dado el ‘código genético’ que necesitamos para poder ser perfectos como El. Hay que caminar. Es lo que Jesús nos está diciendo.

¿Creemos o no creemos en la Palabra de Jesús? No sólo no devolver mal por mal, sino devolver bien por mal, poner la mejilla izquierda, amar a quien no te desea el bien, desearle lo mejor y colaborar a su bienestar… Dios nuestro Padre nos ha dado todo lo que necesitamos para poder caminar en esta dirección

Y una pequeña historia de A. de Mello: Cómo distinguir el día de la noche.

‘Un maestro espiritual preguntó a sus discípulos cómo lograban saber cuando había terminado la noche y empezaba el día.

Uno de ellos respondió: ‘Cuando veo de lejos un animal y logro distinguir si es una vaca o un caballo’.

‘No’, respondió el maestro.

‘Cuando de lejos miras un árbol y logras distinguir si es un almendro o no’.

‘Tampoco’, respondió el maestro.

‘Y entonces, ¿cómo se logra distinguirlo?’, le preguntaron los discípulos.

‘Cuando miras en los ojos de no importa que hombre y reconoces en él un hermano; cuando miras en los ojos de no importa que mujer y reconoces en ella una hermana. Si no sabes hacer esto, es todavía noche, aunque sea mediodía’.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García

Pero yo os digo

2011-02-13T20:54:00.001+01:00

AL HILO DEL EVANGELIO (3)

Mt 5,17-37

No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a darles el verdadero sentido.

Jesús nos dice que no ha venido a abolir la ley o los profetas, sino a darles el verdadero sentido. ¿Cuál es este verdadero sentido?

Me parece que es importante comprender el verdadero sentido de la ley en la práctica religiosa. En la tradición bíblica, la ley no actúa sola. No se trata de cumplir la ley por cumplirla: cumplo la ley, estoy salvado. Hay que comprender lo que precede a la ley: ahí se sitúa el don de Dios. Antes de la ley hay un don gratuito de Dios. La ley viene como ayuda para guiarnos en el camino.

Cuando oímos en el relato de la creación ‘comerás de todos los frutos del jardín, excepto del árbol que está situado en el centro del jardín’, la ‘limitación’ está precedida del don de la creación que Dios hace al ser humano. Cuando Dios da el Decálogo al pueblo de Israel, él ya ha establecido una alianza con su pueblo. Los Diez Mandamientos son una ayuda para caminar en la fidelidad a ese encuentro que ha tenido lugar con Dios.

¿Cuál es el don que Dios nos ha hecho y que precede todo lo demás? Somos hijos suyos, nos ha dado su misma vida. Los mandamientos nos indican el camino de Dios, nuestro Padre.

Os aseguro: si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos

Si nos quedamos en la mera observación de la ley, nos perdemos el gozo de vivir el don gratuito del Reino de los Cielos.

¿Era esto lo que les sucedió a estos letrados y fariseos? Es una tentación que nos acecha en nuestra vida espiritual.

Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás y el que mate será procesado. Pero yo os digo: todo el que esté peleado con su hermano será procesado.

Y si uno llama a su hermano “imbécil”, tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “renegado”, merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.

El mandamiento decía: ‘No matarás’. Jesús le da el verdadero sentido. Se trata de la relación que establecemos con nuestros semejantes. ‘Matamos’ a nuestro herman@ cuando lo ofendemos, cuando lo insultamos, cuando lo criticamos negativamente, cuando lo miramos con un cierto aire de desprecio, de superioridad, cuando lo ignoramos, cuando… cuando…

La relación que mantenemos con nuestr@s herman@s nos indica la calidad, la autenticidad o no de nuestra relación con Dios. Con el prójimo no se bromea.

La tentación podría ser de pensar que puedo ir hacia Dios sin preocuparme demasiado de la criatura de Dios. La verdadera y auténtica adoración de Dios se realiza en los herman@s. ¡No nos engañemos!. ‘¿Cómo puedo amar a Dios a quien no veo y no amar al prójimo a quien veo?’, nos dice san Juan. Y él nos dice que si alguien dice eso, es un mentiroso.

Desear el bien del otro y trabajar incansablemente por conseguirlo, como si fuese para mí. Colaborar positivamente a que el otro viva una vida plena y feliz, la vida de los hijos de Dios.

Habéis oído el mandamiento “no cometerás adulterio”. Pues yo os digo: el que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior.

Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el Abismo. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar al Abismo.

El espíritu que subyace a este mandamiento es el de la pureza de corazón, de la vista, de los pensamientos. Educar nuestros sentimientos, no dejarlos que nos lleven allí donde no deberíamos ir. No ver en la persona un objeto de deseo instintivo, sino la presencia de Dios. .‘¡Felices los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios!’

La radicalidad de Jesús -‘más te vale perder un miembro…’- nos dice que el asunto es delicado y serio

Está mandado: “El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio.” Pues yo os digo: el que se divorcie de su mujer –excepto en caso de prostitución-- la induce al adulterio, y el que se casa con la divorciada comete adulterio.

En el momento de bendecir la unión conyugal, hay un compromiso de fidelidad: en las alegrías y en las penas, en los momentos fáciles y en los difíciles, en lo agradable y en los sinsabores… Todo ello es realizable si Jesús ocupa su plaza: El es el nexo de unión entre el hombre y la mujer. Con El, la fidelidad está garantizada.

Sabéis que se mandó a los antiguos; “No jurarás en falso” y” Cumplirás tus votos al Señor.” Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A vosotros os basta decir si o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.

Ser hij@s de la verdad, de la transparencia, de la honestidad, del si es si y del no es no, simplemente porque somos hij@s de Dios.

Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.

¡Feliz semana!

Un abrazo. Fraternalmente.

Fernando García